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洛陽關于古代磚雕取材的內容
關于古代磚雕取材的內容。
宋、宋、元時期，磚雕和石雕曾興盛一時，明清以后它們不斷發(fā)展是歷史的必然。戲劇木雕在前代較少，也許是因為它的材料不易保存，使得我們很難見到較長的歷史文物。明、清兩代的戲曲磚雕和石雕從宋元墓葬中走出，大量進入世俗化的居住環(huán)境，木雕也不失時機地摻雜其中，構成了明清雕刻藝術的一大特色。
明中以后，整個的商業(yè)經濟得到了極大的發(fā)展，出現(xiàn)了一大批富商大賈，他們富比王侯，財力雄厚，在商場上曾一度風靡一時，回歸故里大興，建起了一大批富商大賈。但由于封建主義等觀念和官僚主義規(guī)約的制約，使其在建筑規(guī)模與材料方面無法有過多的突破，因此改為在有限的空間中傾注了大量的人力物力，對其進行精心布置，正如安徽的“黃山縣志”所言：“商人富了，就回家修祠堂，建花園，重樓宏麗。”她們不辭辛勞地招募能工巧匠，精心建造和雕飾自己的人間樂，由此產生了各式各樣的建筑雕塑。在這些內容中，戲曲雕刻成為重要內容。另外，由于商業(yè)經濟的發(fā)展，商會組織也隨之興盛起來，清代的商業(yè)都市中也出現(xiàn)了許多商會，這些商會的建筑雕飾盡富麗奢華之能，這也就成了我們今天見到的與明清私宅雕刻相映襯的另一類藝術品。建筑雕刻集中的地區(qū)，都是富商云集的地區(qū)或商賈云集之處，東南沿海地區(qū)經濟富庶地區(qū)較多，如徽州、蘇州、潮州等地也是這一地區(qū)的典型代表。
這類地區(qū)的民間建筑和用具，如庭院室、會館樓、祠堂廟堂、牌坊亭臺、橋墩、家具、民俗用品、工藝擺設等，常表現(xiàn)出雅俗共賞的生活方式與氣派。住宅建筑的雕飾一般集中于門樓、門框、八字墻、梁梁架、斗拱、雀替、檐板、檐條、窗扇、壁板、欄板等部位，日用家具中以睡床、衣柜、屏風、柜柜為主。寓意吉祥富貴花的雕刻內容比較豐富，瑞禽異獸紋樣較為豐富，但也有大量的山水人物構圖，其中戲曲場面的雕飾就是其中一件。
石頭雕刻，質地細硬，用途廣泛，易歷久，因此被人們喜愛采用。石牌坊、石漏窗、石欄桿、石柱礎及各種石制家具、擺設雕飾，顯露其手跡。雕刻術有線刻、淺浮雕、高浮雕、半圓雕、鏤空雕、透雕等，其雕刻原則是因材施藝，以刀代筆，根據石料的材料材料來確定所用雕刻品，并根據石料的材料來確定所用雕刻品。
盡管磚雕沒有石雕那么耐久，更容易風化磨損，但是它的易雕琢卻是一大優(yōu)點，對材料也沒有石雕那么特殊的要求，所以在建筑雕刻中常見到。在一般情況下，磚雕工藝都是在制胚、燒制、雕刻等過程中進行的。用于燒制造雕磚的泥料要比普通磚塊細，一般要經過水洗，沉淀后，才能提高其潔凈度和粘合力。雕法多種多樣，可平面浮雕、半圓凸浮雕、高凸浮雕或鏤空雕刻。一般說來，磚雕的材料比石頭松散，容易剔刻，玲瓏細膩，工藝精湛，藝人也抓住它的這一優(yōu)勢，在精細雕琢上下功夫。
木雕刻用于建筑裝飾，與石雕、磚雕有分工，其使用的不同取決于房屋構件的材料不同。一般磚、木結構房屋建筑，石雕、磚雕多在墻上出現(xiàn)，而木雕與窗欞、扇子、檐板相連。此外，日用家居用品和裝飾性器皿也是木雕展示的地方。
