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朔州古代磚雕一般取材內(nèi)容有哪些寓意
宋元時(shí)期，磚雕和石雕都得到了繁榮，明清以來(lái)的不斷發(fā)展是歷史的必然。戲曲木雕在前代很少見(jiàn)，也許是因?yàn)樗牟牧喜蝗菀组L(zhǎng)壽，所以我們很難看到相對(duì)較長(zhǎng)的歷史遺物。明清戲曲磚雕和石雕走出宋元墓葬，大量進(jìn)入俗世生活環(huán)境。木雕也不失時(shí)機(jī)地混合在一起，構(gòu)成了明清雕刻藝術(shù)的強(qiáng)大力量。
明中業(yè)以后，全國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，涌現(xiàn)出許多富商大賈。他們比王侯富有，財(cái)力雄厚，在商場(chǎng)里很有權(quán)勢(shì)。當(dāng)他們回到家鄉(xiāng)時(shí)，他們建造了大量的土木工程，建造了廣闊的建筑和巨大的房屋，以表?yè)P(yáng)他們的財(cái)富，并在城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)炫耀。然而，由于封建等第一概念和官僚政 府規(guī)章制度的限制，他們?cè)诮ㄖ?guī)模和材料上無(wú)法取得太大突破，因此他們將大量的人力物力投入到有限的空間中進(jìn)行精心裝飾。正如安徽省涉縣志所說(shuō)：商人致富后，回家修祠堂，建園第一，重樓宏偉。他們不惜重金招募熟練的工匠，精心打造，導(dǎo)致各種建筑雕刻的出現(xiàn)。其中，戲曲雕一個(gè)重要內(nèi)容。另一方面，由于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了商會(huì)組織的繁榮，清代商業(yè)城市出現(xiàn)了許多商業(yè)會(huì)館。這些會(huì)館的建筑雕刻更加豐富豪華，成為我們今天看到的明清私人住宅雕刻的另一個(gè)藝術(shù)淵源。全國(guó)建筑雕刻集中的地區(qū)是富商聚居的地區(qū)或商業(yè)港口。東南沿海經(jīng)濟(jì)富裕地區(qū)較為常見(jiàn)，如徽州、蘇州、潮州等突出地區(qū)。此外，四川和山西也是這類雕刻的常見(jiàn)地區(qū)。
通常在這些地區(qū)的民間建筑和器具上，如庭院、會(huì)館、寺廟、牌坊亭、橋梁墓葬、家具、民俗用品、工藝裝飾等，往往裝飾精美的磚雕、石雕或木雕作品，以展現(xiàn)豐富精致的生活方式和風(fēng)格。房屋建筑的雕刻一般集中在門樓、門罩、八字影壁、梁架梁托、斗拱、雀替、檐板、檐條、窗扇、墻板、欄板等部位。日常家具主要包括床、衣柜、屏風(fēng)和櫥柜。雕刻的內(nèi)容是象征吉祥富貴的如意花卉。瑞禽異獸的圖案很多，但也有大量的景觀人物構(gòu)圖，其中一個(gè)精美的部分是戲曲場(chǎng)景的雕刻。
